初八：鴻漸於幹（，寶貝厲（4），焉（5）。無咎 六二：鴻也漸于于磐（6），生活習慣瞰瞰（7）。安 九三：鴻漸趨於陸（），夫徵不復，婦孕不孕症。凶。利與禦寇。 。
九三，鴻愈來愈於陸。夫徵不復，婦孕不孕，凶。勒禦寇。民運，鴻日漸已於草，或者得其桷，無咎。九五，鴻日漸定於墳，婦兩歲不孕症，方才莫之勝翁。上九，鴻漸趨於陸，其羽可用作為儀，泰。原稿腳註。
鴻日漸於陸，其時人超逸故曰世外，位居無為地將，離之亦可望，逾亦不厭，時人之道，闇然日晚章中。 漸鴻漸於陸進式沒有悖時候，群宇不怎麼亂序，雖非所安，仍更添道，入不能止，正是藉以丹不僅。
道家，的確道家方法論，正是重新認識全世界的的基本上手段，道家的的象徵意義囊括藉著五行演進過程的的六種基本上實時金（代表斂聚）草（代表曲直、泥（代表浸染）、火（代表酷暑）土（代表生化）。我國理論家並用七曜認識論來表明當今世界天地萬物的的產生及其。
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諸如水克火，均作為穩定的的狀況，為對掣肘但若石灰極為衰弱，要侵犯。 四象相侮 本做為被克的的另一方比較過強勁，造成正方鴻漸於陸相剋制的的現像。 譬如金本克木，因此邂逅木盛而且高之時亦需要屢遭其折損。
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鴻漸於陸|周易53漸卦：風山漸 - 火行 -
